Bilka Baloh: Ajurveda je znanost o dolgoživosti življenja.

Bilka Baloh je mentorica terapevtskega razstrupljanja telesa, pri katerem upošteva protokole 5000 let stare doktrine Ajurvede, www.postsemezdravja.si.

S čim točno se ukvarjate?

Že 30 let se ukvarjam s terapevtskim postenjem in ajurvedo. Končala sem kar nekaj šolanj iz področja zdrave prehrane, da bi prvo pozdravila svoje neravnovseje, neprestano zaprtost. Pred leti sem se vpisala na šolanje iz Ajurvede na inštitutu AIVS. S pravilno prehrano po Ajurvedi in tradicionalno Pančakarmo, sem svoje težave odpravila. Dietetika je poleg Pančakarme, zdravljenja z zeliščnimi pripravki, olji, adaptogeni, jogo in meditacijo, najbolj pomembno za vzpostavitev ravnovesja med tremi došami. 
Pridelovanje zdrave hrane mi je bilo položeno v zibelko, saj sem odraščala v veliki hiši na Gorenjskem, kjer je Omica imela velik vrt in je že v 70 letih prejšnjega stoletja pridelovala po principih permakulture. Izvajala je tudi jogo, vendar je vedno govorila, da telovadi, čeprav je dobro poznala vzhodnjaške tehnike sproščanja in dihanja. 

Kaj vas je pripeljajo do tega, da ste se odločili za zdravljenje z ajurvedo?

Kot otrok sem dobila veliko antibiotikov. Moj dedek je bil farmacevt, ki je delal v lekarni. Kadarkoli sem nekoliko zbolela, sem takoj dobila antibiotik Ospen. Nikoli ne bom pozabila rjave stekleničke z rdečo nalepko in velikimi tabletami, ki sem jih komaj popila. Antibiotiki so mi že v otroštvu povzročili veliko črevesnih težav. Kot najstnica sem bila neprestano zaprta, zato sem iskala različne načine, kako bi si pomagala na naraven način.
V mladosti sem prenehala jesti meso in jajca. Izobraževala sem se na različnih področjih zdrave prehrane. Vendar ni nič pomagalo. Potem sem pred 10 leti najprej sama začela raziskovati ajurvedo, ki me je takoj pritegnila. Naredila sem nekaj tečajev iz Ajurvede. Med vidnejše štejem izobraževanje v Ameriki pod vodstvom Dr. Fravwleja.

Pred nedavnim pa sem se odločila svoje znanje dopolniti in odpotovala v Indijo, kjer sem se učila od svojega mentorja, zelo uspešnega ajurvedskega zdravnika dr. Milind Sajjanwarja, ki ima štiri prakse v Maharaštri. V Wardi, Yavatmalu, Hinganghatu in Nagpurju. Več kot en mesec sem obiskovala vse štiri bolnišnice in se učila novih protokolov. V tem času sem tudi sama izvedla tradicionalno Pančakarmo z vsemi pripadajočimi protokoli: Nasyo – čiščenje nosnih kanalov, Vamano – terapevstko bluvanje, Virechano – čiščenje tankega črevesja, Raktamoksano – odvzem venozne krvi, Basti – medicinski klistir in Leech – pijavke, ki jih uporabljajo za odstranitev zastrupljene periferne krvi, delujejo protivnetno, protibolečinsko in pozdravijo še veliko neravnovesij.

Kaj je za vas ajurveda in kako jo živite v vsakdanjem življenju?

Ajurvedo živim. Sledim prehranskim navadam, ki so primerne za moje došno razmerje ob rojstvu, ki ga imenujemo Prakriti. Sama izvajam kar nekaj protokolov Pančakarme. Predvsem zdravilni Basti – medicinski klistir, Raktamoksano – večkrat grem na odvzem venozne krvi, pa tudi oljenje (Abhyango) telesa izvajam vsaj 2-3x tedensko. V zimskem času skoraj vsak dan. Vsakodnevno meditiram in izvajam surya namaskar ter pranayamo. To je jogijska praksa ostedotočanja na dih.

Kako popolnemu laiku razložiti kaj je ajurveda?

Ajurveda je naravni princip zdravljenja oziroma vračanja porušenega stanja treh doš. Doše Vata, Pitta in Kapha. Najprej zdravimo tisto došo, ki je najbolj porušena. Vse to traja kar nekaj časa, da se telo navadi novih prehranskih navad, da se prečisti in da se vzpostavi ravnovesje. Ko sta Prakriti – stanje ob rojstvu in Vikriti – trenutno stanje urevnotežena potem smo zdravi.

Na čem točno pa temelji?

Da bi razumeli ajurvedo, moramo najprej preučiti njeno ozadje – filozofijo in pogled na svet, iz katerega izhaja. Ta se precej razlikuje od sodobnega znanstvenega pogleda na svet, po katerem ajurvede ni mogoče pravilno oceniti. Ajurveda temelji na kozmologiji, posebnem razumevanju kozmične evolucije in namena življenja, ki ga najdemo v jogi. Ajurveda je prvotno nastala v okviru sistema joge, ki zagotavlja širše ideje in načela, po katerih jo je mogoče razumeti. Preden se poglobimo v ozadje kozmologije, moramo najprej preučiti duhovno in zgodovinsko ozadje ajurvede.

Kaj posameznika v odnosu do sebe uči ajurveda?

Ajurveda je znanost o dlogoživosti življenja. Njena doktrina poglavitno pozornost usmerja razlagi funkcionalnih sprememb, ki se odražajo na organskih motnjah. Gre za medicinsko metafizično zdravilno življenjsko vedo. S pravilnim uravnotežanjem vseh energij v telesu se procesi fizičnega poslabšanja izrazito izboljšajo. To je osnova Ajurvedske metode: Zmožnost posameznika za samozdravljenje.

Zaupajte nam prosim kaj so doše?

Težko je razložiti v nekaj stavkih. Lahko bi rekli, da so doše energije v našem telesu. Poznamo došo vata, došo pitta in došo kapha. Vsaka je sestavljena iz po dveh elementov. Vata iz zraka in etra – prostora, pitta iz ognja in vode, in kapha iz vode in zemlje. Vsaka doša ima tvudi svoj sedž v telesu.

Vata v debelem črevesju, kjer poteka eliminacija odpadne hrane.
Pitta ima sedež v tankem črevesju, kjer poteka absorbcija, asimilacija hrane.
Kapha ima sedež v želodcu in je odgovorna za limfni sistem in sluzi v telesu.

Ko se doše zaradi zunanjih dejavnikov, kot so nenehen stres, nerešeni konfikti iz preteklosti, izkrivljeni misleni vzorci, neprimerna prehrana, salb življenjski slog, povečajo oziroma se premaknejo iz svojega “domovanja”, povzročajo narazličnejše telesne in mentalne težave.

1. Vata je podvržena nenehnim zapekam, urinarnim infekcijam, teževam z ledvicami na starost pa nastopijo problemi s kostmi. Na čustvenem področju je porušena doša vata podvržena strahu, anksioznosti in depresiji.
2. Porušena Pitta se iz tankega črevesja pomakne v gastrointestinalni trakt, kjer se pojavijo težave z želodcem, povečana kislina, nezavedni nočni refluks, lahko so prizadeta jetra in posledično je zaradi strupov lahko okužena s toksini tudi kri, kar povzroča vse kožne bolezni. Na čustvenem nivoju je porušena pitta polna jeze, agresije, razdražljivosti in nestrpnosti.
3. Ko je porušena doša kapha se iz želodca pomakne v zgornji del dihal. Tam se začne nabirati sluz, zato oseba s povečano došo kapha največkrat zboli za najrazličnejšimi virozami, prisotne so angine, vnetja žrela, astma, bronhitis, gripa. Kapha je odgovorna tudi za limfni sistem, zato takim ljudem zastaja voda v telesu, to je zastrupljena limfa, ki se ne izloči iz telesa s pomočjo blata, urina in znojenja. Na čustvenem področju pa povzroča pohlep, posesivnost, grabežljivost in na koncu tudi depresijo. Vendar je to le kratka razlaga.

Po čem se ajurveda razlikuje od ostalih alernativnih metod zdravljenja?

Ajurveda je 5000 let stara znanost, ki podpira vse tri platforme, um, telo in duh. Takemu zdravljenju rečemo holistično ali celostno. Pri Ajurvedi je zelo pomembna dietetika, poleg zdravljenja z zelišči, adaptogeni in detajlnim razstrupljanjem telesa, ki ga imanujemo Pančakarma. Ajurveda telo poleg naštetega zdravi tudi z jogo, meditacijo, kristaloterapijo, barvno terapijo, uporabljajo se posebni pripravki, ki se imenujejo basme, ki so pripravljene s posebnimi postopki. Nobeno drugo alternativno zdravljenje ne zmore teko detajlno prečistiti želodca ali tankega črevesja. To so postopki, ki se izvajajo v okviru Pančakarme. Lahko so tudi neprijetni, na to je potrebno računati, saj so naša telesa polna strupov – Ame, ki se nabirajo po telesu in povzročajo zdravstvene težave. Dr. Milind Sajjanwar pravi: “No pain, no gain.” Ali po naše, brez muje se še čevelj ne obuje.

Kdaj je najboljši čas, da preverimo svoje zdravstveno stanje?

Vedno je pravi čas. Seveda pa je najbolje, da vzpostavimo ravnovesje, ko še nimamo resnejših zdravstvenih težav.

Kako poteka ajurvedska diagnostika in svetovanje?

Diagnostika se določi s pomočjo:

1. Branjem srčnega utripa – »nadi pariksha« ali Nadivigyan, je glavna metoda za postavljanje diagnoze.
2. Pregleda jezila – »jhiva pariksha« ali Dživa
3. Urina – »mutra pariksha« ali Mutra
4. Blata – »mala pariksha« ali Mala
5. Kože oziroma dotika – »sparsha pariksha« ali Sparsa
6. Oči – »netra pariksha« ali Dirk
7. Prebavne moči – »agni pariksha« ali Agni
8. Način govora – »shabda pariksha« ali Šabd
9. Fizični izgled – »akruti pariksha« ali Akriša

Ali obstajajo kakšne težave pri čemer ajurveda ne more več pomagati?

Ajurveda omenja 3 vrste bolezni:

1) Sukh Sadhya – lahko ozdravljiva
2) Kashta Sadhya – težko ozdravljiva
3) Asadhya – ni mogoče ozdraviti.

Obstajajo nekatera stanja in simptomi, pri katerih lahko vaidya (zdravnik) ugotovi, da zdravljenje ne deluje, ker je pacient v svojem zadnjem življenjskem obdobju, ayu (starosti), je prestar in ni dovolj pri močeh.

Vseeno pa je zaradi izkušenj vaidye – zdravnika, njegove močne duhovne naravnanosti, dobre karme pacienta in pripravljenosti ‘Chikitsa Chatushpada’, oseba lahko ozdravljena tudi pri težjih primerih.

Zdi se mi, da ljudje premalo poznajo bistvo ajurvede. Zakaj mislite je temu tako?

Menim, da se vedno več ljudi obrača k alternativnim tehnikam zdravljenja. Ajurveda je samo ena izmed. Ljudje je ne poznajo, ker ni bila nikoli detajlno razložena, pa tudi protokoli so nam, zahodnjakom nepoznani. Če želimo razumeti ajurvedo jo moramo živeti.

Recimo hrana je po ajurvedi 80% kuhana, ne vsebuje mesa in živalskih izdelkov razen mleka in prečiščenega masla ghee-ja. Ghee in mleko sta satvični hrani. Po Ajurvedi mleka nikoli ne odvzamejo teletom ampak porabijo tisto kar teliček pri mami ne popije. Če se prehranjujemo satvično, potem je naše telo stabilno. Satvična dieta vključuje hrano, ki je lahka in zdrava. V ajurvedski praksi se domneva, da satvična hrana povečuje energijo, srečo, umirjenost in mentalno jasnost. V praksi to pomeni uživati živila, ki so vegetarijanske, hranljive, sveže in okusne. In seveda se kuha vsak dan posebej. Pogreta ali zamrznjena hrana je “mrtva hrana”. Prav tako vsa procesirana, pražena in cvrta.

Veliko ljudi me sprašuje zakaj v ajurvedski kuhinji ni solate. Saj se jo lahko uživa, vendar v času pitte, v času poletja, saj solata v telesu hladi. Poleg tega je še nekaj kombinacij hrane, ki se po ajurvedi ne uživajo. Prehrana se menja glede na letne čase in seveda glede na porušeno stanje v telesu.

Na vaše povabilo je trenutno v Sloveniji dr.Milind Sajjanwar. Lahko malo več poveste o njemu?

Dr. Sajjanwar je prišel v Slovenijo, da spregovori o pomenu ajurvede in Pančakarme v vsakdanjem življenju. Pri ajurvedskem zdravljenju gre za fizično, duševno, čustveno in duhovno ravnovesje za dobro počutje. Ukvarja se tudi s kroničnimi boleznimi in motnjami življenjskega sloga. Ljudem pomaga razložiti, kaj manjka v njihovem življenju in kako to doseči. Dr Milind Sajjanwar ima veliko znanja in izkušenj o Ajurvedi in tradicionalni Pančakarmi. Zadnjih 14 let deluje v osrednji Indiji – Maharaštri, kjer ima 4 bolnišnice, v Wardhi, Yavatmalu, Nagrurju in Hinganghatu.
Izvaja tradicionalno Pančakarmo in pri zdravljenju uporablja veliko protokolov, ki so nam neznani, vendar zelo efektivni. V tradicionalnem zdravljenju se uporabljajo zelišča in mešanica zelišč, veliko je adaptogenov, zelo pomembna so olja in masaže, ki se določijo za vsakega posameznika, glede na porušeno zdravstveno stanje. Poleg tega veliko uporabljajo pijavke in Agni karmo. Skoraj vsako zdravljenje se prične z Pančakarmo, da se telo najprej prečisti. Ni pa nujno, vse je odvisno od neravnovesja v telesu.
Tradicionalna Pančakarma, ki jo ljudje poznajo, ko hodijo na tovrstno izkušnjo v Keralo, Gojo ali na Šrilanko, povsem drugačna. Tam so protokoli prirejeni za zahodnjaka in se ne izvaja dveh najbolj pomembnih protokolov, kot sta Vamana in Virechana. Pri teh protokolih so pomembna zelišča in mešanice, ki se pripravijo za tovrstno čiščenje in so za vsakega posameznika točno določena. 

Dr.Milind Sajjanwar. Kako pomembna je prehrana in čiščenje telesa v ajurvedi?

Kot vemo, je naše življenje poteka z bliskovito naglico in posledično je prisoten nenehen stres. Z nezdravo prehrano nalagamo v naše telo toksine. Tako porušimo naše došno razmerje (notranjo konstitucijo telesa) in Agni (vir metabolizma). Skoraj nemogoče ali neuporabno je uživati hrano, če imamo v telesu toksine. Zato je pomembno, da telo razstrupimo, da izloči toksine in Amo (neprebavljeno hrano). Ta čistilni tretma je vnaprej določen s predhodno specifično prdpripravo telesa. Protokol vsebuje prilagojeno prehrano, zeliščna zdravila, (Abhyango) oljenje, ter parno kopel (Swedana).
Telesni mehanizem začne zelo dobro prebavljati in absorbirati hrano z učinkovitim Agnijem po čiščenju telesa. Presnova hrane se prične z dobrim Agnijem – prebavnim ognjem. Neuporabno je jesti hrano brez večjega apetita (Agni) in čiščenja oziroma razstrupljanja.

dr. Milind Sajjanwar, kako bi vi razližili tradicionalno PANČAKARMO? Se protokoli med seboj razlikujejo?

Pančakarma je popolnoma holističen pristop k telesnemu mehanizmu. Ajurveda ne verjame le v razstrupljanje, ampak tudi v harmonijo notranjega in zunanjega mehanizma telesa. To je zelo nežen način za izločanje toksinov. Ko je protokol nežen, je tudi čiščenje nežno. Protokoli so različni za vse postopke Panchakarme.

Postopki v Panchakarme so Nasya (čiščenje nosne votline), Snehana (masaža), Swedana (parna kopel), Vamana (terapevtsko bluvanje), Virechana (čiščenje tankega črevesja), Basti (medicinski klistir), Raktamokshana (odvzem krvi), terapija s pijavkami, Agnikarma, Viddhakarma (prebadanje izbranih točk s posebnimi votlimi iglami), Tarpana (daritev božanskim entitetam), Shirodhara (zlivanje olja na čelo), Ashchotan (zdravljenje oči), Karnapooran (zdravljenje ušes) in Cupping (spodbujanje pretoka energije).

dr. Milind Sajjanwar kateri postopki se še izvajajo v Ajurvedi, slišala sem za pijavke in Agnikarmo?

Pijavke (Leech), ki jih omenjate so zdravilna živa bitja. In seveda mora biti pijavka prava, drugače ni zdravilnega učinka. 5000 let stara boginja ajurvede Danvantari, drži pijavko v eni izmed svojih rok. Pijavkina slina vsebuje več kot 100 bioaktivnih snovi/encimov in deluje kot analgetik, prav tako pomaga, kot sredstvo proti strjevanju krvi, deluje tudi protivnetno, kot sredstvo za anestezijo itd. Pijavke uporabljam za vse vrste kroničnih kožnih obolenj, bolečih vnetnih stanj in tudi v nekatere kozmetične namene.
Agnikarma in Viddhakarma sta drugi božanski terapiji v ajurvedi. Pomaga pri takojšnjem lajšanju bolečin brez stranskih učinkov. Učinkovita je tudi pri otrplosti mišic, mišičnih krčih, nevro-mišičnih obolenjih ipd.